靈動飄逸的衣袖、裙擺，映襯出女性雋秀身姿﹔寒光森然的甲冑，折射出軍士威武氣概。渤海貞孝公主墓壁畫所見服飾仿制項目3月21日結項驗收。該項目由長春師范大學發起，聯合延邊朝鮮族自治州政府、北京服裝學院共同合作完成。經過8個月的奮戰，科研人員利用現代科技手段對壁畫上的服飾進行復原重現。

當12套渤海國服飾、盔甲出現在眼前時，讓人仿佛一眼穿越千年，窺見了那個充盈著盛唐氣象、號稱“海東盛國”的輝煌時代。

撥開歷史謎團，復原古老服飾

三月的吉林省延邊朝鮮族自治州春風料峭。入春以后，延邊和龍市這座再尋常不過的東北小城格外恬適、安然，儼然是陶淵明筆下的世外桃源。時光倒流千年，這裡曾是流光溢彩、盛極一時渤海國中京顯德府。

渤海國在《舊唐書》《新唐書》《五代會要》等典籍中均有文字記錄留存。但畢竟長路漫漫，山河阻絕，隨著渤海國被契丹攻滅，其人、其事漸漸湮沒於時間的長河中，成為了神秘之國。

這是一個怎樣的國家？社會風貌如何？和龍市龍頭山貞孝公主和其丈夫的合葬墓被發掘清理后，人們驚喜地發現，墓中竟保存著12幅人物壁畫，一時轟動全國。尤其是壁畫中的人物服飾，與唐朝文化有著密切的聯系，具有極高的歷史、藝術和文化價值，是研究渤海國與唐朝密切關系的重要証據。

撥開歷史謎團、復原渤海國服飾的任務，落在了北京服裝學院教授、中國社會科學院古代史所研究員趙連賞牽頭組建的科研團隊肩上。

這項任務絕不輕鬆。首先，墓葬中的壁畫已歷千年，多處圖畫漫漶不清。其次，復原時難以判斷制作工藝是否符合當時水准和條件。此外，諸多服飾的細節問題也是此前研究中的空白。隻有把握這些細節，才能確保復原的科學性和准確性。

“舉例來說，壁畫中兩位甲冑門衛的破損程度最高，細節復原難度較大。”趙連賞告訴記者。團隊還專門邀請了中國軍事科學院研究員鐘少異協助，最終確認兩名衛士兜鍪兩側的紅色耳狀結構為上翻護耳結構，攻克了復原中的一個難題。

此外，科研團隊還採用現代建模技術進行復原，多次進行工藝實驗、非遺工藝調研，並及時調整工藝細節，最終完成了門衛、墓室侍衛、侍女、樂伎、侍從5類人物，以及幞頭、圓領袍、甲冑等8種服飾類別的復原工作。

線下舉辦展覽，展現渤海文化

為了讓更多人欣賞、熟知渤海國文化，渤海貞孝公主墓壁畫所見服飾仿制科研團隊將以線下的方式舉辦展覽，重現渤海國服飾風貌。

“通過展覽，公眾可以通過服飾還原，看到渤海國對唐代制度的文化認同。”趙連賞介紹。比如，在服飾形制結構上，壁畫人物幞頭的佩戴規制、圓領袍服的穿戴組合形式都是以唐制為基本框架，形成跨越地理阻隔的“禮制同構”。“我們可以猜想，渤海國與唐朝有著密切的聯系。”他說。

史料記載中，渤海國與唐王朝的往來也非常頻繁。貞孝公主的父親、渤海國第三代國王大欽茂在位57年，曾36次派遣使者到中原唐王朝，有時一年就派遣四五次之多。貞孝公主的墓志銘以駢文寫成，大量引用了儒家經典及《庄子》《孟子》《漢書》等書中典故，展現了作者極高的漢文學造詣。晚唐著名詩人溫庭筠在《送渤海王子歸本國》寫道：“疆理雖重海，車書本一家。”足見交往之密切。有學者通過對貞孝公主及渤海國貞惠公主墓志的研究得出結論：渤海文化就是唐文化，渤海文學就是唐代各民族文學的組成部分，而這篇墓志銘“放到唐王朝的駢體文中，也不失為一佳作”。

“復原研究與實際仿制，不僅可以使古代服飾文化得以重現，為學術研究提供直觀的實物參考，還能為文化傳承與創新提供新的思路和素材，助力博物館展陳、影視劇考據及文創開發，實現學術成果向公眾文化產品的轉化，具有重要的學術價值和現實意義。”長春師范大學高句麗渤海研究院院長鄭春穎告訴記者。

長春師范大學黨委書記劉多表示，長春師范大學長期致力於高句麗、渤海研究與高層次人才培養，將繼續發揮在科學研究、人才培養、文化傳承、社會服務等領域的特色優勢資源，加大對東北民族邊疆與歷史的研究，主動承擔“學術戍邊 人才守疆”的歷史使命。

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