一場基孔肯雅熱，讓人們對蚊子的痛恨又添了幾分。

　　炎炎夏日，設法驅蚊，此景千年未變，古人也愁於蚊擾。晉人傅選寫《蚊賦》，說它“肆慘毒於有生，及餐膚以療飢﹔妨農功於南田，廢女工於杼機”﹔宋人梅堯臣寫下《聚蚊》一詩：“利吻竟相侵，飲血自求益”。古人惱它恨它，除了搖蒲扇、燒艾草、挂蚊帳，沒有什麼更好的辦法。

　　如今驅蚊，有了新章法，頗有些“科技與狠活兒”在其中。

　　據媒體報道，廣東廣州黃埔有座“蚊子工廠”，每周能培育出500萬隻“絕育雄蚊”。科技人員給它們體內安了個叫沃爾巴克氏菌的小東西，與未攜帶該菌的野生母蚊配對后，產的卵竟孵不出蚊子。更巧妙的是，這種細菌可通過母系遺傳，一旦釋放便能在蚊群中自主擴散。

　　在廣州市南沙區的兩個小島，從2015年開始持續釋放攜帶沃爾巴克氏菌的雄蚊，當地野生蚊減少了九成，蚊子種群被基本消除。當地居民明顯感覺到，蚊虫叮咬的情況大幅減少，生活環境得到了極大改善。

　　佛山另有一招。中山大學科研團隊在當地釋放出華麗巨蚊的幼虫。這小東西專吃伊蚊幼虫，一生能吞百八十隻。待它長成，倒不擾人，隻吮花蜜和植物汁液過活，過的真可謂是“綠色生活”。

　　順德街巷裡，立著些藍幽幽的滅蚊燈，模仿人體體溫與氣溫，“引蚊入瓮”，黏板一收便是上百隻。這物件，出自廣東本地企業之手，經疾控中心檢測，滅殺效果達B級標准，而且由於採用物理方式，從而避免了環境污染。

　　這些場景，若教陸游瞧見，怕要驚落手中蒲扇，他當年為了驅蚊，“燔艾取一塊”，熏得淚雙流﹔庄子被叮得“通宵不寐”，恐怕只能恨自己早出生了2000年﹔袁枚沒轍，隻得搖頭嘆“營營若有尋”，卻隨它去。

　　科技大幅提升了驅蚊效率，成本也不算太高。但驅蚊同時，不能忽視對生態環境可能造成的負面影響。比如，在水體中放“食蚊魚”，是能吃掉大量蚊子幼虫，但是作為外來物種，會不會對本地生態產生外部性﹔轉基因蚊子到底是否可行，學界還在爭論。

　　總體來說，當前科技驅蚊、生物驅蚊的技術和策略還是妥當的，因為最大程度地堅持了“仿生”，對自然保持了應有的敬畏——學其道而不越其界，仿其生而不害其類。這恰合當今“基於自然的解決方案”的生態治理理念——借生態之力解人間難題，既保持生物多樣，又可有進有退。當驅蚊遇上該理念，蚊子便不是“除惡務盡”的對象，而是生態治理大文章裡的有機組成段落。

　　梅堯臣說蚊子“飲血自求益”，隱含在說，蚊子這麼做不過是生存所需。在生態鏈中，蚊子也有它的位置和作用。有人就曾提問：“如果沒有了蚊子，世界會怎樣？”答案見仁見智。雖說傳播疾病是蚊子對公共衛生問題造成的巨大危害，但從另一方面看，蚊子在醫療技術（微針、抗凝血藥）、微型機器人、傳感器技術、聲學設備和材料科學等領域，為科學家和工程師提供了寶貴的設計靈感來源和原型模型。

　　從煙熏火燎到以蚊制蚊，從勢不兩立到劃界共處，從厭惡不已到仿生創新，千年人蚊糾纏史，反映出人類對自然的領悟在不斷升維。科技讓生活更美好，同時也使之更符合自然之道、共生之道。正如袁枚所言：“憐他小虫豸，也有去來今。”

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