中山大學校園內，師生行走在古樹下。黃新宏攝/光明圖片

北京頤和園古玉蘭。徐鵬攝/光明圖片

中南林業科技大學副教授吳磊在湖南衡山縣長江鎮新源村古樹救治現場檢查古樹根系。新華社發

故宮的古樹。馬嬡馨攝/光明圖片

初夏時節，北京大覺寺千年銀杏的枝頭青翠欲滴，這是它第一千多次舒展身姿。日前，《古樹名木保護條例》（以下簡稱《條例》）施行，為這些“綠色活文物”撐起了法律“保護傘”。

在北京頤和園的紅牆旁，一株見証過康乾盛世的古玉蘭又開出了繁盛的花朵﹔陝西勉縣，全國唯一一棵400多歲的古旱蓮，在孕育花蕾近10個月后迎來盛放﹔湖南湘西苗寨的山林裡，那些被村民喚作“阿公阿婆”的古樹，仍在守護著代代相傳的鄉愁……

“根據調查，我們國家共有500余萬株古樹，其中樹齡5000年以上的古樹有5棵。”在北京城建園林集團所屬北京市園林古建設計研究院董事長張新宇看來，古樹名木的年輪裡鐫刻著氣候和地理信息變遷的密碼，樹皮下流淌著珍貴的物種基因，它們不僅是生態系統的“活化石”，更是中華民族綿延不斷的綠色見証。

科技賦能：用現代科技守護古老生命

春夏之交的北京，技術人員忙著給行道樹“做體檢”。今天的主角是一棵古槐樹。這棵300歲的古槐樹斜倚在公交站旁，虯結的根系將人行道地磚頂起拳頭高的凸包。北京市園林古建設計研究院古樹技術創新負責人許鵬飛在一旁的人行道上架起激光雷達設備，隨著設備一點點轉動，樹冠每一根枝條的弧度都被轉化成屏幕上的三維模型。

許鵬飛指著屏幕上泛著藍光的樹杈模型，一根向馬路方向傾斜45°的枝干被判定為存在風險，“就像CT檢查，這根樹枝有‘骨折’風險，行道樹一旦‘骨折’，就可能砸傷行人，所以我們要通過三維模型判斷如何給它進行精准修剪。”許鵬飛介紹，建立三維模型后，算法會計算出最佳修剪方案。“過去修剪全憑經驗，現在靠數據說話。”許鵬飛說。

不只是用設備“做體檢”，許鵬飛也關注根系旁隆起的地磚。“別小看這些鼓包，說明樹根在底下‘抗議’呢。”他輕叩著開裂的磚縫說。

“我們趕在槐樹長葉子前完成掃描，等枝葉茂密時再來‘稱重’——通過對比數據，既能計算樹冠對電纜的安全距離，又能評估它為街道提供的蔭涼價值。”許鵬飛說，定期給古樹“做體檢”，可以監測古樹的生長狀態，也能評估保護復壯措施的效果。

隨著《條例》的實施，科技護樹有了更堅實的法治保障。而這些高科技手段的應用也正在改變古樹保護的樣貌。在北京市園林古建設計研究院，一個為古樹建立“孿生檔案”的項目正在推進。“想象一下，我們正在為每棵古樹建立一個數字分身。”張新宇介紹，“在四川劍閣縣古樹資源調查過程中，我們引入激光雷達等多元遙感技術，採用‘空地一體’模式採集高精度三維點雲及高清影像數據，精准提取古樹的幾何參數、生境特征及生長環境數據，建立了古樹‘數字孿生’檔案，用現代科技溫柔守護古老生命。”

在中南林業科技大學古樹名木保護中心，一個能夠識別古樹病虫害的App正在研發中。“通過手機掃描樹木的形態特征，比如葉片上的咬痕或病斑，系統就能識別出病虫害類型和嚴重程度。”中南林業科技大學副教授吳磊介紹，這個已經完成70%的App預計很快就能投入使用。

無人機與AI技術也早已應用於古樹名木的保護中。吳磊所在的團隊已經利用搭載AI系統的無人機進行古樹資源調查，通過深度學習算法識別古樹的位置。吳磊說，這項技術還可以用於監測火情等威脅古樹安全的因素。

目前，吳磊所在的團隊已經為湖南的很多古樹進行復壯“手術”：在岳陽市，一棵樹皮腐爛達2/3的古樹，在他們團隊的幫助下重新煥發生機。“我們採用引根等技術，讓根系重新扎入土壤，現在這棵樹長得非常茂盛。”說起這個案例，吳磊很欣慰。

文化傳承：古樹既是見証者，也是講述者

在湖南湘西，這裡流傳著“認樹為阿公阿婆”的古老習俗。吳磊在調研中發現，當地人相信樹有神性，為了得到樹的庇護，會認一棵樹作“阿公”或“阿婆”，並終身保護這棵樹。

“我曾經有疑惑，為什麼在同一片山林，有的樹壽命很長，有的樹壽命較短。調研中我了解到，有的樹會被認作‘阿公阿婆’，而后一個家族幾代人都會守護這棵樹，樹和人有了情感連接，自然就得到了更好的保護。”吳磊介紹。

湖南會同縣的一個古樹群落的調研也讓吳磊印象深刻。村裡人謹遵祖訓保護樹木，即使有外來商人高價求購也不為所動。“當時買方出了很可觀的價格，但樹的主人就是不肯賣，說這棵樹要留著。”吳磊說，這種人與樹的情感連接，是很多古樹能夠留存至今的重要原因。

隨著《條例》的施行，古樹文化的保護與傳承有了更明確的法律依據。在張新宇看來，保護古樹名木不僅要用技術手段延長它們的生命，也要挖掘和傳承古樹名木的文化價值。“當我們更了解古樹背后的文化時，就會自發地關心它們，大家的熱愛能夠讓古樹生長得更健康更美好。”張新宇說。

馬嬡馨是北京市園林古建設計研究院的古樹文化創新負責人，她現在的工作，就是讓古樹名木從“沉默的見証者”，變為“文化的講述者”。“北京作為有800年建都史的六朝古都，留下了大量與‘龍’相關的知名古樹，如九龍柏、九龍鬆、臥龍鬆、盤龍鬆、白龍鬆等，這些古樹背后都有很多有趣的故事，它們都是歷史的見証者。”馬嬡馨說，他們即將開展一些研學等科普宣教活動，讓更多人了解古樹。“我們還在‘京華古樹’小程序上加載了‘古樹游線導航’功能，裡面標注了北京很多知名古樹的位置，點擊游線中自己感興趣的古樹點位便可自動跳轉手機導航。”馬嬡馨介紹。

2024年，北京中軸線申遺成功。在張新宇看來，中軸線上的古樹群落就像是活著的“史官”。中山公園遼代柏樹的褶皺裡，記錄著千年前的暮鼓晨鐘﹔天壇九龍柏縱向騰起的“龍紋”，曾映照過古代祭天的朱紅儀仗﹔勞動人民文化宮的古柏，用六百圈年輪書寫著從太廟到勞動人民文化宮的變遷。“我們專門設計了北京中軸線古樹游線，方便游客在城市漫游中，欣賞古樹名木，感受歲月留下的痕跡。”馬嬡馨說。

在北京古樹文化挖掘過程中，研究人員考証了很多古樹見証的環境變遷。“現在長在胡同小院裡的一株古樹，幾百年前可能是王府花園中的景觀樹。它們見証了上百年的時光變遷，望樓起，看路延，如今扎根在了尋常百姓家，陪伴一代代人老去，再笑看一代代人長大，這種時空交錯的故事特別打動人。”張新宇認為，挖掘古樹背后的歷史文化故事，是增強公眾保護意識的有效途徑。

吳磊每個月都會帶隊去湖南雙牌縣桐子坳進行古樹監測。他也認為，古樹保護不僅是技術活，更是一種文化傳承。“每棵古樹都承載著獨特的歷史記憶，我們要做的不僅是保護樹木本身，更要守護這些珍貴的文化基因。”吳磊說。

政策護航：為古樹名木撐起法律“保護傘”

在過去很長一段時間裡，林業工作者面對破壞古樹的行為常常束手無策。

“我們明知道他們這樣做是不對的，但是找不到合適的法律依據來制止。”吳磊回憶起《條例》出台前的工作困境時仍顯無奈。他介紹，由於缺乏明確的執法權，過去林業部門面對破壞古樹名木的行為時，往往只能“勸誡”或“講道理”，這種“軟約束”難以形成有效震懾。《條例》的出台，明確了古樹名木的保護范圍、責任主體和法律責任，讓執法工作有了明確依據。

談及《條例》的出台，中南林業科技大學副校長尹雙鳳頗有感觸。“在調查研究中我們發現，古樹名木在法治保護方面有短板。”身為相關領域的研究人員，同時作為全國人大代表的他在去年的全國兩會期間提交了持續推進古樹名木保護法治建設、支持古樹名木保護技術研究、加大財政投入保障等針對性建議，受到有關部門的高度重視。

“如今，《條例》對古樹名木的分級保護、日常養護管理、合理利用、文化傳承等進行規范，填補了古樹名木保護領域國家層面專門性法規的空白，為更好守護古樹名木提供了有力的制度保障。”尹雙鳳說，這是我國首次以行政法規的形式，明確古樹名木保護管理工作應遵守的行為規范，從此，古樹保護從“道德倡導”邁向“法治護航”。

吳磊介紹，在條例實行以前，盡管森林法包含古樹名木保護的條文，但該規定為原則性陳述，缺乏具體執行細節。而在最高人民法院《關於審理破壞森林資源刑事案件適用法律若干問題的解釋》中，雖然針對國家重點保護植物中的古樹明確了量刑標准，但對普通古樹的破壞行為僅依據“根據價值認定”等籠統表述，這就陷入“無法可依”的尷尬。“新出台的《條例》針對違法採伐、移植古樹名木、損害古樹名木及其生長環境等違法行為明確了處罰措施，也就是說我們對古樹保護的治理更精細了，這就讓基層工作人員有法可依，工作更好開展了。”

“《條例》中還有一個亮點：在不損害古樹名木及其生長環境的前提下，可以進行文化、觀賞等價值的合理利用。”吳磊介紹，“這就能更好地挖掘古樹的文化價值，糾正一些過去為了保護而完全不能動、不敢動的思想。”

在桐子坳這個擁有大量古銀杏樹的村落，如今已成為當地重要的旅游打卡點，村民們通過經營農家樂、參與景區管理等方式，收入得到大幅提高。去年，雙牌縣被評為中國四個古樹名木保護試點縣之一。“這些古樹就是他們的經濟來源，現在村民們保護古樹的積極性特別高。”吳磊說。

隨著新出台《條例》的實施和科技手段的進步，我國的古樹名木保護工作正在邁向新階段。而如何講好古樹故事，讓保護意識深入人心，將是未來需要持續探索的方向。正如張新宇所說：“古樹是活著的文物，保護好它們，就是守護我們的歷史與未來。”

分享讓更多人看到